Симферополь

Исторические сведения

Симферополь – административный центр Республики Крым. Вскоре после основания Симферополя в 1784 году в нем начали селиться крымчаки и ашкеназы. В 1791 году Симферополь, как и весь Крым, был включен в перечень территорий, где разрешалось постоянное проживание евреев.

В списке налогоплательщиков города, составленном в 1803 году, было 448 евреев-мещан и 23 купца. В 1847-м в Симферопольское еврейское общество входили общины самого Симферополя (431 человек), а также Ялты (87 человек) и Евпатории (30 человек). После Крымской войны 1853–56 годов приток ашкеназов в Симферополь существенно возрос, и к 1897 году в городе проживал 8951 еврей-рабанит (18,2% всего населения), в том числе около 500 крымчаков; в городе насчитывалось около тысячи караимов. В 1880-х в Симферополе возникли кружки Ховевей Цион, в конце 1890-х – начале 1900-х гг. – сионистские группы.

В начале XX века в Симферополе проживало примерно 9300 евреев (15% всего населения города). Главным образом, они занимались торговлей и ремеслами. Еврейским предпринимателям принадлежали несколько табачных фабрик и типографий. В Симферополе работали две школы талмуд-тора (для ашкеназов и крымчаков; объединились в 1910 году), мужское и женское еврейские начальные училища (первое – с ремесленным отделением), еврейская больница (основана в 1853-м), «Общество помощи бедным евреям», созданное в 1898 году. В Симферополе действовали ячейки Бунда, Поалей Цион, Цеирей Цион.

В годы Первой мировой войны и Гражданской войны в Симферополь прибыло значительное число беженцев. После февральской революции 1917 года представители еврейских партий вошли в состав Симферопольского совета. В Симферополе был сформирован еврейский батальон, однако в январе 1918 года батальон был расформирован, из городского совета были выведены депутаты от еврейских партий.

В сентябре 1918 года в Симферополе состоялся съезд еврейских общин Крыма – был создан краевой комитет общин, во главе которого встал Д. Пасманик. В конце 1918 года вышло несколько номеров газеты «Еврейская община». В ноябре 1918 г. – апреле 1919 г. в Симферополе действовало «Краевое правительство», премьер-министром которого был караим С. Крым. В этот период некоторые евреи начали переселяться из Симферополя в Эрец-Исраэль. С лета 1919 года работу по организации алии возглавило открывшееся в городе Палестинское эмиграционное бюро. В 1919–21 годах в Симферополе находились центральные органы объединения еврейских кооперативов «Ахва».

С 1920 года шел постепенный процесс упразднения еврейских организаций. В первой половине 1920-х в окрестностях Симферополя создавались еврейские сельскохозяйственные поселения, в конце 1920-х – начале 1930-х – еврейские колхозы. В 1926 году в Симферополе проживало 19 869 евреев.
31 октября 1941 года Симферополь заняли войска Германии; все евреи, не сумевшие к этому времени эвакуироваться (около четырнадцати тысяч человек), были расстреляны 11–14 декабря того же года. Всего в Симферополе и его окрестностях нацисты уничтожили 23 325 евреев.
После окончания Великой Отечественной войны некоторые эвакуированные из Симферополя евреи вернулись в город. Община была восстановлена. По данным переписей, в 1959 г. численность еврейского населения Симферополя составляла 11 040 человек, в 1970 году – 10 948, в 1979-м – 10 335, в 1989-м – 8362. Евреи жили также в колхозах, расположенных недалеко от города. В конце 1960-х в Симферополе функционировала одна синагога; проводилась выпечка маццы. В 1970–80-х Симферополь стал одним из основных центров работы по изучению истории и культуры караимов и крымчаков; организатором и активным участником этой работы был Л. И. Кая (1912–1988).