Санкт-Петербург

Исторические сведения

Санкт-Петербург основан в мае 1703 года (в 1914–1924 – Петроград, с 1924 по 1991 год – Ленинград), 6 сентября 1991 года городу было возвращено историческое название – Санкт-Петербург. Второй по величине город России, расположен на северо-западе европейской части России. Важнейший после Москвы промышленный, культурный и научный центр, крупнейший транспортный узел страны. В городе работает аэропорт Пулково и пять железнодорожных вокзалов. Население составляет более 5,5 миллионов человек.

В 1802 году была основана Петербургская еврейская община, в том же году в Петербурге появилось первое еврейское кладбище. Небольшая община Петербурга состояла из богатых и занимающих высокое положение людей, таких как коммерсанты Абрам Перетц и Нота Ноткин, писатель Лейба Невахович – автор первого литературного произведения, написанного евреем на русском языке – «Вопль дщери Иудейской» (1803). Он также выступал в качестве официального переводчика во время слушаний знаменитого дела раввина Шнеур-Залмана.

Первыми раввинами небольших еврейских общин в Петербурге были солдаты. В 1859 году впервые официально помощником городского раввина был назначен отставной солдат Иоссель Иофф. До 1863 раввинские обязанности исполняли также А. Ханин, Б. Лейкин, Ш. Мордухович, Й.
Малый, А. Нахимович и др. Первым общественным раввином Петербурга с 1863 по 1875 гг. был Авраам Исаевич Нейман. Позднее раввинами Петербурга были И.С. Ольшвангер, А.Н. Драбкин, Д.Т. Каценеленбоген, М.Г. Айзенштадт, М.-М. Глускин, А.Р. Лубанов, Е.З. Левитис.

Руководство общины в XIX – начале XX века осуществлял «штадланут» – представительство еврейской общины в правительстве. Самыми деятельными руководителями того времени считались бароны Гинцбурги. К началу царствования Николая I в Петербурге насчитывалось около 400 евреев. Несмотря на запрет проживания, неоднократные выселения евреев из Петербурга их численность в городе постоянно увеличивалась. Рост еврейского населения происходил за счет отставных евреев-солдат и членов их семей. Разрешение на проживание в Петербурге могли получить лишь купцы первой и второй гильдий, ремесленники, имеющие лицензию, и люди с высшим образованием.

Одной из первых петербургских синагог была солдатская молельня. Петербургская Хоральная Синагога – одна из самых больших и красивых в Европе – была возведена в 1883—1893 годах по проекту архитекторов И.И. Шапошникова и Л.И. Бахмана при участии В.В. Стасова и Н.Л. Бенуа. Строительство Синагоги стало возможным благодаря пожертвованиям первого председателя еврейской общины города барона Гинцбурга и предпринимателя и мецената С. С. Полякова.

По прошествии 100 лет, накануне 1917 года, еврейское население Петербурга составляло уже 50 тыс. человек (2% всего населения города). В городе действовал целый ряд общественных организаций, имевших общероссийское значение. Эти организации занимались вопросами просвещения, образования, профессионального обучения и здоровья еврейского населения.

Большая Хоральная Синагога и еврейская община Петербурга были центром научной и культурной жизни. Значительный вклад в развитие науки внесли такие известные ученые как академик А. Иоффе, лауреат Нобелевской премии в области физики Л. Ландау и лауреат Нобелевской премии в области экономики Л. Канторович.

И. Аскназий и М. Маймон были первыми евреями, закончившими Академию художеств. Мировой известности добился скульптор М. Антокольский. Выдающийся след в искусстве оставили Л. Бакст (Розенберг), И. Гинцбург, Н. Альтман, М. Шагал Э. Каплан. Известными ленинградскими литераторами были О. Мандельштам, Р. Мандельштам, И. Бродский, Н. Катерли, Е. Шварц, Ю. Колкер. Велик вклад петербургских евреев в музыкальную культуру. В Консерватории учились известные скрипачи Я. Хейфец, Е. Цимбалист, М. Эльман, В. Вальтер.

Одним из инициаторов создания первого в России «Русского Музыкального Общества» (позднее Императорское Русское Музыкальное Общество), содействовавшего распространению музыкального образования и приобщению широкой публики к серьезной музыке, был А.Г. Рубинштейн.

Многие архитекторы-евреи участвовали в проектировании и постройке в Петербурге доходных домов, особняков, производственных и учебных корпусов, банков, зрелищных заведений. Среди них выделялись архитекторы М. Сегаль, З. Леви, Б. Гиршович и Я. Гевирц, построивший Дом омовения на Еврейском кладбище.

В годы Первой мировой войны тысячи евреев-беженцев были спасены от голода и болезней организованным в Петербурге Еврейским комитетом помощи жертвам войны. В 1939 году численность еврейского населения Ленинграда по сравнению с 1917-м выросла в четыре раза и составляла чуть более 200 тысяч человек (около 6% от общего населения города). Увеличение численности ленинградских евреев происходило за счет миграции евреев западных губерний в 1920-е. В 1930 году евреи составляли почти 13% всех работников интеллектуального труда.

В довоенной истории ленинградских евреев есть страницы, связанные с духовным сопротивлением и борьбой за национальное самосознание. В 1924-1927 годах в Ленинграде работал шестой Любавический ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон, который в 1927 году был арестован и заключен в следственную тюрьму ленинградского ОГПУ «Шпалерку». Во время репрессий 1937-1938 годов десятки хасидов, последователей ребе, были арестованы и расстреляны на территории Левашовской пустоши (вблизи города).

Блокада Ленинграда унесла жизни по меньшей мере 28 тыс. евреев. Синагога не закрывалась и в этот тяжелый период, однако молитвы по субботам и праздникам проводились в Малой Синагоге. В годы войны и блокады должность раввина Ленинграда занимал выдающийся раввин и духовный наставник евреев А.Р. Лубанов.

К концу 50-х в общине появляется больше молодежи, а к середине 80-х Синагога постепенно превращается в центр возрождения религиозной жизни евреев в Ленинграде.

15 апреля 1991 года была зарегистрирована Ленинградская еврейская религиозная община (позднее – Санкт-Петербургская – СПЕРО). В 1992 году в Петербург прибыл и начал свою деятельность посланник Любавического ребе – раввин М.М. Певзнер, ставший в 1996 году главным раввином Петербурга. В 1996-м председателем правления МРО «Еврейской общины Большой Хоральной Синагоги Санкт-Петербурга» был избран М.Д. Грубарг. В 2000 году М.Д. Грубарг возглавил Совет председателей еврейских общин, входящих в состав ФЕОР.

В еврейской религиозной общине Санкт-Петербурга первостепенное значение уделяется еврейскому образованию и воспитанию.

Первая еврейская общеобразовательная школа в городе и одна из первых в России была основана в 1989 году раввином Корицем и М.Д. Грубаргом.

На базе Центра еврейского образования «Томхей Тмимим Любавич» созданы ешива, хедер и махон. Ежегодно получают аттестаты зрелости выпускники двух еврейских средних общеобразовательных школ – «Шамир» и «Менахем». Работают детские сады «Ган Менахем» и «Ладошки», а также дошкольное отделение школы «Менахем». Зимой и летом дети отдыхают в загородных лагерях.

При Большой Хоральной Синагоге существуют культурный, досуговый, образовательный центры, деятельность которых направлена на укрепление еврейского самосознания, восполнения культурно-просветительских потребностей всех евреев Санкт-Петербурга. В центре действуют образовательные, досуговые семейные и молодёжные программы, курсы иврита и английского языка. Центр изучения Торы «Бейт Мидраш»» проводит учебные занятия по Торе, Талмуду и Галахе. Проходят семинары и лекции, работает колель. Проходят встречи женского клуба. Семейная программа включает в себя детский клуб «Хаверим» для детей и их родителей, клуб для подростков EnerJew. Действует молодежная программа «СТАРС-Питер». Действует Культурно-ритуальный центр «аГутэр Бэтэр». Официальный портал общины www.jeps.ru.

На учете благотворительного центра «Рахамим» Петербургской Хоральной Синагоги состоит более тысячи больных и пожилых людей. Работает ресторан кошерной кухни «Лехаим» и магазин «Кошер», в котором продаются еврейские религиозные предметы, кошерные продукты, книги, сувениры.

В городе действуют еврейские организации: Генеральное консульство Израиля в Санкт-Петербурге, Санкт-Петербургская Еврейская религиозная община, Общинный дом «ЕСОД», Еврейский общинный центр Санкт-Петербурга, «Маккаби», «Гилель», Семейный центр «Адаин Ло», Ульпан «Халом», Еврейское агентство «Сохнут», Еврейский благотворительный центр «Хесед Авраам», Еврейское благотворительное общество «Ева», Петербургский институт иудаики, и др.